PIETISTAS ANTIGUOS Y MODERNOS

PIETISTAS ANTIGUOS Y MODERNOS Unos años después de que Philipp Jacob Spener publicara su famosa Pia Desideria (16751), sus seguidores fueron etiquetados peyorativamente como "pietistas". El nuevo nombre apareció en Leipzig, donde, bajo la dirección de August Hermann Francke, se reunió en el Collegia Philobiblicorum un grupo de estudiantes, también llamados "pietistas". Uno de los estudiantes murió y su funeral fue la ocasión para que un profesor de poesía, Joachim Feller, dijera unas palabras sobre el pietismo, con el que simpatizaba. Se convirtió en el primero en identificarse con el pietismo en un sentido positivo. Escribió un poema sobre la muerte del estudiante pietista en 1689 y luego otro poema sobre los pietistas. El pietismo que se desarrolló en torno a Spener, Francke y del que habla Feller se conoce como pietismo clásico. Al mismo tiempo, hubo varias formas de pietismo radical que influyeron parcialmente en Zinzendorf y los moravos. Todas estas formas tempranas de pietismo de finales del siglo XVII y principios del XVIII fueron revividas, de diferentes maneras, en el siglo XIX en manifestaciones de renacimiento o neo-pietismo y también en el puritanismo. Dondequiera que prevalezca el pietismo hoy, es el pietismo del siglo XIX el que determina las características del pietismo actual, no el pietismo clásico. En 1965, un ministro metodista, Charles Merrill Smith, se convirtió en el portavoz del partido anti-pietista de la iglesia. En su libro "Cómo Convertirse en Obispo Sin Ser Religioso", con mucha ironía, da una definición clásica del pietismo moderno, tal como lo había hecho Feller para el pietismo clásico. La principal diferencia entre los dos es que Feller es pro-pietista, mientras que Smith es anti-pietista. Un poema de 1689 de Feller, en una traducción muy literal y con rima: El nombre de los pietistas ahora se conoce en toda la ciudad. ¿Quién es un pietista? El que estudia la Palabra de Dios y lleva una vida santa de acuerdo con ella. Esto es bueno para todo cristiano. Pues de nada sirve si, a la manera de los retóricos Y los contendientes, alguien puso en el púlpito Y no vivir santo como se debe, según la enseñanza. La piedad debe anidar en el corazón. También construye diez veces más que las palabras bien dichas. con toda erudición, también es de provecho aquí y allá. ... Yo mismo admito, sin timidez, que soy un pietista sin deshonra e hipocresía. La posición de Charles Merrill Smith se puede resumir en la siguiente declaración un tanto irónica de él: “Pietista es quizás la mejor palabra para describir la personalidad que se esfuerza por ser "piadosa". El predicador reunirá en sí mismo una serie de cualidades y características y las destilará en una esencia que destila en todo momento, y que anuncia que hay mucha oración, meditación y pensamientos elevados, un ser que se ha liberado de las preocupaciones seculares y sucias. que obsesionan a los hombres - en fin, un clérigo. (SMITH, C. M. CÓMO CONVERTIRSE EN OBISPO SIN SER RELIGIOSO. Waymark Books, 1967, pág. 2) Marcos Inhauser